الَّذي لم يحجّ ولم يتزوّج . مصبا ( 1 ) - الصرّ : البرد . والصرّ : مصدر صررته من باب قتل إذا شددته . والصرّة : الصياح والجلبة ، يقال صرّ يصرّ من باب ضرب صريرا ، والصرار : خرقة تشدّ على أطباء الناقة . وصررتها بالصرار من باب قتل ، وصررتها أيضا : تركت حلابها . وصرّة الدراهم وجمعها صرر . وأصرّ على فعله : داومه ولازمه . وأصرّ عليه : عزم . أبو عبيد : الصرّى طائر يصرّ بالليل ويقفز ويطير ، والناس تظنّه الجندب . والصرورة الَّذي لم يحجّ ، وهذه الكلمة من النوادر الَّتي وصف بها المذكَّر والمؤنّث ، مثل ملولة وفروقة ، ويقال أيضا صروريّ . مفر ( 2 ) - الإصرار : التعقّد في الذنب والتشدّد فيه والامتناع من الاقلاع عنه ، وأصله من الصرّ أي الشدّ . والصرّة : ما تعقد فيه الدراهم . والصرار : خرقة تشدّ على أطباء الناقة لئلَّا ترضع . والإصرار : كلّ عزم شددت عليه . وقوله - ريحا صرصرا : لفظة من الصرّ ، وذلك يرجع إلى الشدّ ، لما في البرودة من التعقّد . والصرّة : الجماعة المنضمّ بعضهم إلى بعض كأنّهم صرّوا أي جمعوا في وعاء . التهذيب 12 / 106 - قال الليث : صرّ الجندب يصرّ صريرا ، وصرّ الباب يصرّ ، وكلّ صوت شبه ذلك فهو صرير إذا امتدّ ، فإذا كان فيه تخفيف وترجيع في إعادة ضوعف ، كقولك صرصر الأخطب ، والصقر يصرصر صرصرة . وقال الزجّاج : الصرّ والصرّة شدّة البرد ، وإذا سمعت صوت الصرير غير مكرّر قلت صرّ وصلّ ، فإذا أردت أنّ الصوت تكرّر قلت قد صرصر وصلصل . قلت : بريح صرصر - أي شديد البرد جدّا . وقوله - فأقبلت امرأته في صرّة : قال المفسّرون : في ضجّة وصيحة ، وقيل في جماعة لم تتفرّق . وجاءت الخيل مصرّة آذانها محدّدة رافعة لها ، وإنّما تصرّ آذانها إذا جدّت في السير . وقال الفرّاء : الأصل في قولهم كانت منّي صرّي وأصرّي : أمر ، فلمّا أرادوا أن يغيّروه عن مذهب الفعل حوّلوا ياءه ألفا ، فقالوا صرّى وأصرّى ، كما قالوا - نهي عن قيل وقال ، أخرجتا عن نيّة الفعل إلى الأسماء . وعن ابن الأعرابيّ : ما لفلان صريّ أي ما عنده درهم ولا دينار . وقال ابن السكَّيت : يقال درهم صريّ وصريّ

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .